Dafür wird das Zurverfügungstellen von Leerständen gefordert. Sie legen Wert auf wohnortnahe Dienstleistungen, die sowohl private als auch gesellschaftliche Sorge in den Mittelpunkt stellen. Derzeit wird im privaten Bereich die Sorge um Familienmitglieder häufig unbezahlt und überwiegend von Frauen übernommen. Auf gesellschaftlicher Ebene kritisieren wir die Profitorientierung in Gesundheits- und Pflegesystemen. Auch dies eine Form von Privatisierung, nämlich der Privatisierung von Gewinnen auf Kosten von Sorgebeziehungen. Wir sehen dies als doppelte Vergesellschaftung. Das Hauptziel der Sorgezentren besteht also darin, Pflege und Fürsorge aus der Logik der Privatisierung und Profitorientierung herauszuholen und sie in einen gemeinschaftlich organisierten Kontext zu überführen. Dabei geht es auch um jene, die Sorgetätigkeiten ausüben. Damit sie einen Erholungsraum haben, damit Fürsorge auch für sie stattfindet. Das sind ganz oft Menschen, die in sehr schweren Mehrfachbelastungen stecken, also wenn sie zu Hause Angehörige pflegen müssen oder alleinerziehend sind, dann braucht es konkrete Infrastrukturen, die sie auffangen. Solche Zentren bieten Unterstützung für Pflegebedürftige, aber auch Angebote für Pflegende. Darunter Trainingskurse, um Pflegekompetenzen zu verbreiten. Teilweise sind diese gezielt an Männer gerichtet, um ihre Rolle in Sorgetätigkeiten zu stärken und ihnen praktische Schulungen anzubieten. Darüber hinaus kann eine Art Dating-App gegenseitige Unterstützung im Sorgebereich erleichtern. Wenn ich alleinerziehend bin, kann ich damit in meiner Umgebung Menschen finden, die mir Entlastung anbieten. Oder so. Das alles findet Platz im Sorgezentren. Sie bieten Platz für neue, gemeinschaftlich orientierte Nutzungsmodelle. Die Menschen sind dabei nicht nur Empfänger von Dienstleistungen, sondern organisieren und leiten diese auch selbst. Dabei geht es darum, sowohl das soziale als auch das ökologische Sorgen in einer demokratisch organisierten Struktur zu adressieren. Und sei es, dass sie versuchen, Regenwassertonnen aufzustellen oder die Community Gärten betreiben oder Samentausch. Diese sollen ebenfalls in Sorgezentren Platz finden. Solchen Aktivitäten werden oft ehrenamtlich getragen und benötigen ebenfalls Raum und Ressourcen. Sorgezentren dienen nicht nur dem Austausch und der Unterstützung, sondern auch der Selbstorganisation als Kampf für eine Transformation der gesellschaftlichen Sorge um Menschen und um die Mitwelt. Dabei braucht es Orte, wo wir voneinander lernen können. Wie gärtnere ich im städtischen Raum? Wie repariere ich etwas? Wie versorgen wir uns in unserem Stadtteil mit autarker Energie? Dieser beiden Stränge, Sorge für die Menschen und Sorge für den Planeten, gehen beide in dieselbe Richtung: sich aus den Zwangslogiken des Profits herauszuziehen und durch demokratische Selbstorganisation zu ersetzen. Eine davon ist die mangelnde Unterstützung durch lokale Behörden, die häufig über begrenzte finanzielle und personelle Ressourcen verfügen. Gut wäre die Förderung von Multi-Stakeholder Projekten unter Einbindung von Stadtverwaltung, Geldgebenden und Forschungsinstituten; hierzu bedarf es einer stärkeren Zusammenarbeit zwischen diesen verschiedenen Akteuren. Auch darum sind wir hier. Sorgezentren bieten eine visionäre Lösung für die Herausforderungen der Fürsorge und Pflege durch die Kombination von wohnortnaher Erreichbarkeit, demokratischer Selbstorganisation und der Nutzung bereits verfügbarer Räume. Der Erfolg solcher Zentren hängt jedoch stark von der Unterstützung und Zusammenarbeit verschiedenster Dating Ohne Grenzen Cleo Und Christian Akteure ab. Karin Walther beleuchtet in ihrem Vortrag das transformative Potenzial der Commons für eine gemeinschaftlich getragene Wirtschaft und soziale Innovationen. Nicht nur im Internet bilden sich Blasen — auch in der Wirklichkeit. Auch im Dating Ohne Grenzen Cleo Und Christian. Tanja Dornieden, Spezialistin für Dorf- und Stadtentwicklung sowie Kommunikation, bot an, mit ihr in einem Workshop zu erforschen, wie in der Kommunikation kulturelle Sperren überwunden werden können. Welche Rolle spielen Pioniergeist und Brückenpersönlichkeiten in Zivilgesellschaft, Politik und Verwaltung? Denn im Grunde sind es Einzelpersonen, die den Anfang machen.
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